Например, зачем регистрироваться

Алтайцы

Алтайцы

Самоназвание — алтай-кижи, «человек Алтая». Выделяются этнографические группы северных и южных алтайцев. Алтайский язык относится к кипчакской ветви тюркской языковой группы алтайской языковой семьи (близок к киргизскому языку).
10

в Самарской области

74 238

в России

самые популярные имена

Интересные факты об алтайцах

Самоназвание — алтай-кижи, «человек Алтая».

Выделяются этнографические группы северных и южных алтайцев. Северные алтайцы включают следующие этнические группы, восходящие к племенному делению: тубалары (левобережье р. Бия и северо-западное побережье Телецкого оз.), челканцы, или  лебединцы  (басс. р. Лебедь), кумандинцы (среднее течение р. Бия). Южные алтайцы (бассейн р. Катунь и ее притоки) включают следующие группы: алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты.

Антропологический тип: основная масса алтайцев относится к южносибирской расе.

Алтайский язык относится к кипчакской ветви тюркской языковой группы алтайской языковой семьи (близок к киргизскому языку).

Литературный язык сформировался на основе собственно алтайского диалекта. Письменность создавалась в 1830-е гг. на базе русской графики.

Алтайцы исповедуют христианство (в 1897 г. 34,5% алтайцев были православными христианами), шаманизм. В начале ХХ в. среди алтайцев начал распространяться т.н. бурханизм (от имени духа Алтайских гор Бурхана) — разновидность ламаизма в сочетании с элементами шаманизма.

Этногенез: алтайцы сформировались в результате консолидации родоплеменных и территориальных групп, в течение почти трех столетий развивавшихся в пределах Российского государства в тесном общении о русским крестьянским населением Сибири. В состав алтайской народности вошли объединения: тубаларов, челканцев, кумандинцев (северная группа алтайццев) и алтай-кижи, теленгитов, телесцев и телеутов (южная группа). Все эти объединения сложились на современной территории их расселения в течение ХVII-ХIХ вв. В них оказалась включенными разнородные по своему происхождению родоплеменные группы (самодийские, кетские, монгольские), усвоившие тюркский язык, и собственно тюркоязычные.

Хозяйственно-культурный тип: в горно-степных и степных районах (южные алтайцы) преобладало кочевое и полукочевое скотоводство, в горно-таежных (северные алтайцы) основными видами хозяйственной деятельности были охота и другие лесные промыслы. В обоих районах население занималось земледелием, причем его значение постоянно возрастало. В скотоводстве наряду с пастбищным содержанием окота алтайцы в начале XX в. практиковали зимнюю подкормку, для чего в больших количествах заготовляли сено. В охотничьем хозяйстве преобладала ружейная охота на пушного зверя, в основном белку. Охотились также с помощью различных ловушек и капканов. Зимой передвигались по тайге на лыжах.

Традиционными орудиями обработки почвы у алтайцев были: в степи примитивная соха - андазын, в горах мотыга - абыл.

Традиционные поселения и жилища: алтайские поселения представляли собой небольшие разбросанные поселки, в которых насчитывалось несколько жилых построек, стоявших на значительном удалении друг от друга. Располагались такие поселки, как правило, в долинах рек. Тип жилища зависел от конкретных природных условий, в которых обитала группа, степени ее оседлости, экономического положения семьи.

Традиционная одежда: в одежде алтайцев, наряду с общими чертами, имелся ряд региональных отличий. У южных алтайцев для мужского и женского комплекса одежды были характерны длинная рубаха с широкими рукавами и открытым воротом и широкие штаны, которые обычно шили из покупной ткани, иногда из кожи. Сверху надевалась свободная овчинная шуба до пят (мехом внутрь) с большим запахом на правую отсрочу — тон. Одежда северных алтайцев отличалась и материалом, и покроем. Северные алтайцы знали ткачество и умели из конопляных и крапивных нитей изготовлять холст.

Традиционная пища: наиболее распространенной и традиционной для алтайцев является молочная пища, представлявшая собой различные стадии переработки кислого и створоженного молока. Молочную пищу употребляли с ячменным толокном или крупой и кореньями съедобных растений. Наиболее распространенными видами молочной пищи были сыры: кислый — курут (хурут) и пресный — пыштак (пызлах) и сквашенное молоко — чегень (айран). Из кобыльего молока приготовляли кумыс. Мясо употребляли мало и, как правило, зимой.

Культура: у алтайцев существовало представление о том, что мир управляется множеством добрых и злых духов, которыми повелевают два божества: добрый создатель мира Ульген и злой подземный владыка Эрлик. Им обоим в жертву приносили лошадей, мясо которых поедалось участниками церемонии, а шкура растягивалась на шесте и оставлялась на месте жертвоприношения. Алтайцы придавали большое значение общественным молениям. Молились небу, горам, воде, священному дереву-березе.

Верования: у алтайцев существовал культ тёсей — семейных и родовых покровителей, воплощением которых считались их изображения. Шаманизм - обряды совершались под звуки священного бубна, в который шаман бил специальной колотушкой.

Наряду с общероссийскими праздниками установлен День независимости Республики (3 июля) — Эл-Ойын ("Народные игры"), с 1992 г. отмечаемый как общеалтайский фольклорный фестиваль.

Этнография народов Южной Сибири //Сост. Т.В. Андерсон. Л., 1981.

Еще фото

Новости

22 декабря 2014
Выставка издательской деятельности «Университет – Наука – Город»

23-24 октября 2014 года в Самарской областной универсальной научной библиотеке (СОУНБ) прошла VI Межрегиональная академическая книжная выставка издательской деятельности «Университет – Наука – Город».

23 декабря 2014
На высшем уровне: государство совершенствует систему этнологического образования

Президент России В.В.Путин уделяет вопросам межнациональных отношений особое внимание. Для этого функционирует особый Совет при Президенте по межнациональным отношениям.