Например, зачем регистрироваться

Кенийцы

Кенийцы

Кикуйю расселены в окрестностях города Найроби и в центральных возвышенных районах страны. Численность кикуйю вместе с родственными народами меру, ямбу, мбере около 6 млн. человек. Говорят на языке кикуйю. Большая часть кикуйю придерживается традиционных верований, остальные — христиане (католики и протестанты, среди последних — более англикан, пятидесятников и лютеран).
12

в Самарской области

Данных нет

в России

самые популярные имена

Интересные факты о кенийцах

В Кении представлены такие этнические группы: кикуйю -  22 %, лухья -  14 %, луо -  13 %, календжин - 12 %, камба - 11 %, кисии - 6 %, меру - 6 %, другие африканцы  - 15 %.

Кикуйю расселены в окрестностях города Найроби и в центральных возвышенных районах страны. Численность кикуйю вместе с родственными народами меру, ямбу, мбере около 6 млн. человек. Говорят на языке кикуйю. Большая часть кикуйю придерживается традиционных верований, остальные — христиане (католики и протестанты, среди последних — более англикан, пятидесятников и лютеран). 

Этногенез: сложились в процессе миграций потоков банту и нилотов, оттеснивших другие народы на юг начиная с XIV века. Кикуйю давно перешли от пастушества к земледелию. 

Хозяйственно-культурный тип: традиционное занятие — ручное земледелие (сорго, кукуруза, просо, маниок, батат, бобы). Плантационные экспортные культуры: кофе, пшеница, сизаль, сахарный тростник. Издавна широко применяется ирригация и техника террасовых полей по склонам гор и холмам. Как дополнительная отрасль развито скотоводство в пастбищно-отгонной форме. Кикуйю разводят в основном овец и коз и в небольшом количестве содержат крупный рогатый скот, имеющий ограниченное хозяйственное значение, но выполняющий важную роль в традиционной ритуальной сфере (в том числе при инициации молодёжи и в других обрядах системы возрастных классов) и служащий показателем социального престижа владельца стада. Стада жителей поселения выпасают общественные пастухи. По мере истощения ближних пастбищ скот отгоняют всё дальше от поселения. 

У современных кикуйю распространено фермерское хозяйство, а также сельскохозяйственные кооперативы типа акционерных предприятий. Процесс переустройства традиционного хозяйства осложнён перенаселённостью этнической территории кикуйю. В городах кикуйю составляют значительный процент работающих по найму, интеллигенции и зажиточных слоёв. 
 Скот даёт кикуйю не только продукты питания, но и материал для одежды.

Традиционная одежда: традиционный костюм кикуйю — накидка из шкур, почему обработка шкур и дубление кож вполне заменили у кикуйю ткачество. Мужская накидка более грубая, женская отличается мягкостью и тонкостью. 

Традиционное жилище: тукуль — круглая в плане хижина из заплетённых ветками жердей с конической соломенной крышей. Семья у кикуйю совпадает с домохозяйством «мбари» или «ньомба» (дом) — это ряд хижин, зернохранилище и загородка для скота, обнесённые живой изгородью из колючего кустарника. 

Социальное устройство: большая патриархальная семья включает главу семьи, его жену, их неженатых детей и семьи их женатых детей. Это — «мбари», несколько мбари составляют социально-родственное объединение более высокого уровня — клан «мохерега», достигающий по численности 100 членов и более. Клан не локализован, но связи в нём прочные. Основной механизм действия общественной организации в циклической системе возрастных классов. Принадлежность к этому институту через инициацию объединяет членов в коллективы, состоящие из лиц одного социального возраста. Групповой признак всего возрастного подразделения от момента инициации одинаковый для всех его членов, независимо от индивидуального биологического возраста. Возрастные подразделения — подвижные группы, мобилизующиеся по мере общественной необходимости. Они участвуют в строительстве домов, выкапывании колодцев, сооружении оград, строительстве мостов и расчистке дорог. В мирное время возрастные группы воинов заняты строительством, выпасом скота, обработкой полей. Во время войны — это ядро войска. 

Лухья – самоназвание, «сородичи» - луйя, абалуйя. Народ группы банту в Кении, на юге Западной провинции. Численность 4 млн. человек, 750 тыс. человек, в основном, живут  в Танзании. Говорят на языке лухья. Придерживаются традиционных и афрохристианских культов, есть католики. 

Этногенез: это миграции групп банту под натиском народов луо в XVI—XVII вв. с территории современной Уганды. Общее самосознание сформировалось к середине 30-х гг. XX века. 

Хозяйственно-культурный тип: основное традиционное занятие — ручное переложное земледелие (сорго, элевсина, симсим, бобовые, батат, бананы). Лухья — искусные охотники, воины и рыболовы. Из ремёсел развиты выделка кож и кузнечное дело (привилегия определенных родов), плетение рыболовных сетей. 

Традиционное поселение: деревня, круглая в плане, окружённая живой изгородью либо стеной. Хижины круглые в плане, из палок, скреплённых глиной. Крыша коническая, из травы, на каркасе из палок, нависает над стенами, образуя веранду. 

Традиционная одежда: покрывало из кожи у мужчин и набедренная повязка у женщин, украшения из металла и раковин каури, у мужчин иногда — головной убор из кожи, украшенный каури. 

Традиционная пища: в основном, растительная, употребляют также молоко и мясо диких животных. 

Культура: лухья создали богатую мифологию, верховным божеством считается Веле (Ньясайе). Распространены культ предков, колдовство, магия (вызывание дождя и др.). Сохраняется музыкальный фольклор. 

Луо - джолуо (самоназвание). Народ группы луо южные в Кении (провинция Ньянза) и на севере Танзании. Численность 3,47 млн. человек, из них в Кении - 3,25 млн. человек. Говорят на языке дхолуо. Большая часть луо придерживается традиционных верований, около трети луо — христиане (в основном, католики), часть — мусульмане-сунниты. 

Этногенез: это миграции скотоводческих народов с верховьев Нила в начале II тысячелетия до нашей эры в Межозерье, в XV—XVII вв. — на территории современной Кении. 

В ходе расселения луо постепенно перешли к оседлому ручному земледелию (просо, маис, бананы, ананасы, батат, в колониальный период — хлопок и сахарный тростник) и пастбищному скотоводству (крупный и мелкий рогатый скот, ослы). Гончарством и земледелием в основном занимаются женщины, кузнечным ремеслом и скотоводством — мужчины. Поселения разбросанные. 

Традиционном жилище: это круглая или квадратная хижина, на каркасе из веток, обмазанном глиной. Соломенная коническая или пирамидальная крыша образует навес над стенами шириной до 1 м. 

Традиционная одежда: покрывала и набедренные повязки из кожи, головные уборы из рогов животных и страусовых перьев. Луо раскрашивают лица и конечности, вырывают 4 зуба из нижней челюсти. 

Традиционная пища: просяная или маисовая каша, лепёшки, мясо, различные блюда из бананов. 

Традиционная общинно-родовая организация: патрилинейные роды, большая семья, полигиния, возрастные групп) находится на стадии разложения. 

Культура: луо создали богатую устную историческую традицию. Многие элементы культуры восприняли от соседних банту, в частности от лухья. Традиционные верования — культ предков, верховного божества Ньясайе, магия. 

Взято с сайта: www.narodru.ru

 

Еще фото

Новости

22 декабря 2014
Выставка издательской деятельности «Университет – Наука – Город»

23-24 октября 2014 года в Самарской областной универсальной научной библиотеке (СОУНБ) прошла VI Межрегиональная академическая книжная выставка издательской деятельности «Университет – Наука – Город».

23 декабря 2014
На высшем уровне: государство совершенствует систему этнологического образования

Президент России В.В.Путин уделяет вопросам межнациональных отношений особое внимание. Для этого функционирует особый Совет при Президенте по межнациональным отношениям.